מקור איני יודע ואיני פנוי לחפש אבל כן

אין זה מן הדין הגמור רק כן היה

לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו אפשר לברך לכתחילה

  אם הבחור לא מקולקל חס ושלום אז

כל שנה בתשעה באב אנו צמים, בוכים ומקוננים, על חורבן בית מקדשנו, על הגלות המרה ועל כל הצרות והייסורים שהיו מנת חלקנו מאז. כבר קרוב לאלפיים שנה של בכי, צום ואבילות, ועדיין לא נושענו, הצרות ממשיכות לרדוף אותנו. מדוע?

[ערוך מדברים שנאמרו ביום פטירתו, בשעת ההלויה, ובאזכרת

הדברים הטובים שארעו ביום ט”ו באב | נישואין

מתלמידיה הראשונים של הישיבה בארץ

 

תפקיד כיום: רב מושב זמרת וראש מוסדות "אהל משה" (הכוללים גני ילדים, ת"ת לבנים, בי"ס לבנות, וישיבת "ברכת ה’").

תפקידים בעבר: כארבע שנים רב בית כנסת טריפוליטאים בקרית הרצוג, ואח"כ שנתיים ר"מ בישיבת "נתיב השבים" בבארר שבע.

סיפור מצמרר שנגרם כתוצאה משינוי של אות אחת

ביומו תתן שכרו| אדם שעשה משהו עבורנו עלינו

כל שאם לא ישתתף בשמחק החתונה יפריע לשמחת

בסעודת מצוה שאינה חתונה, מותר להשתתף אם אין

1.אפשר להשיג בישיבה. 2.תחת החופה. 3.כולם עושים קנין

 ואברהם זקן בא בימים – פירוש המילה זקן,

מותר להם להיות ולהשתתף בשמחה, כרגיל בתוך י"ב

אין כל מניעה הלכתית. בימי השבע ברכות יש

1. מן הדין מותרת להיות בכל שמחת החתונה,

אפילו לאכול בתוך האולם יש מקום להקל, אם

צריך שנים, ושלפחות אחד מהם החתן והכלה שמחים

מרן ראש הישיבה שליט"א מורה ובא שאפשר לברך

א) ניתן לברך שבע ברכות גם שלא בבית

כל ענין הויכוח על חדר ייחוד שהולכים החתן

1) הכל לפי הענין והמקום אם לרקד או